为何有一些人会讲清恭宗作为亡国之君已经很幸运了?

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我们来对比一下明朝的末帝吧。

亡国之君并非都没有好下场。

溥仪的一生充满了传奇,作为封建时代最后一位皇帝,充满了跌宕起伏的经历。总结溥仪走过的人生路程,他最终还是顺应了浩浩荡荡的历史潮流,享受到了共产党领导的新中国带来的红利,被安葬在八宝山公墓,也算得以善终。

坦白的说,溥仪这个皇帝,是中国历史上,最丢人,也是最可悲的帝王了。

自古以来,亡国之君不得良死者不绝于史,但是都是敌对政权之间发生的事。比如秦灭六国,杀韩王安、魏王假就很具有代表性。韩王安降秦后被囚于陈,后来陈地百姓起义抗秦,秦国君臣怕韩王安被救出于是就将其杀害;魏王假是激烈守城抗秦,战败被俘,杀红眼的秦军就在大梁城破之后杀了魏王假。这种事算是杀害降王的先例。此后天理报应,楚上将项羽入咸阳之后又将无辜的秦王子婴杀害……

作为一个三次登基又三次退位,经历了数次政治斗争和权力更替的溥仪,在每次风波之中都能得以自保并且最终得以善终,无疑是亡国之君中的幸运儿,幸运儿中的幸运儿。
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第二,从1840年起,一次次的不平等条约,温水煮青蛙,这些人已经习惯性接受失败,让接受失败的人去殉国,怎么可能?当然,一次次不平等条约之前,也有一次次的反抗,有骨气的都战死或者赐死了。比如镶蓝旗的刚毅,庄亲王载勋图片 4

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此后几年,溥仪作为战犯被关押在苏联,新中国成立后,溥仪回国,获得新生。

溥仪出生在1906年,1912年大清国灭时,溥仪只有六岁,让一娃殉国,怎么也说不过去;1945年伪满洲国灭时,溥仪确实有承担责任能力,可大家都知道这满洲国是个什么东西,它就是个日本侵华的傀儡政权,而溥仪就是个被刀架脖子上的傀儡皇帝,他又怎么可能去殉所谓的国呢?

溥仪这一辈子经历了从帝王到逊帝再到傀儡、战犯、公民的人生历程,饱经人世沧桑、倍感世态炎凉,身为末代皇帝他是不幸的;但是比起历代亡国之君国破身死的悲剧,他又是幸运的。下面我们就简要的了解一下溥仪悲惨而又不凡的一生。图片 6

在历史上亡国的君主善终的有几个?没有对溥仪及其家族做历史的清算,算他们幸运

问为什么不殉国?请问是什么时候不殉国?是没有殉大清国?还是没有殉满洲国?

但溥仪的这一切好日子在1924年戛然而止,冯玉祥发动了北京政变,强行把溥仪从故宫紫禁城中赶了出去,溥仪彻底的结束了形式上的皇帝生涯,被迫回了自己的老家,尔后又逃到了日本使馆,隔年溥仪来到了天津隐居做了寓公,从此不问江湖事(当然他想问也没人听他的),九一八后,溥仪悲惨的人生还在继续,他又被日本人盯上强行被带到东北做了满洲国的傀儡皇帝,当然还是继续做皮影,他没有任何的能力左右伪满洲国的政策和政局,然而这也是他后来能保命的一个关键因素,日本战败后,他在逃跑的路上被苏军擒获,后来被引渡回国在抚顺战犯管理所,新中国的领导人对他进行教育,并给予宽大处理特赦,他改头换面成为了新中国的普通公民。图片 7

溥仪的一生可以说是传奇的一生,他当过中国末代的皇帝,被逼退位后,又被日本诱惑成立了伪满洲国,又成了傀儡皇帝,之后日本战败,溥仪又被关进了监狱进行改造,被特赦后又成为了中华人民共和国的一位合格公民!溥仪作为封建王朝的末代皇帝,已经是幸运的。
看历史的长河,中华历史五千年,王朝更替不断,一个新王朝的诞生,必然会与战争联系在一起,和征伐杀戮联系在一起,每个王朝的更替,必然会有末代皇帝,试问哪个末代皇帝会有好的结果,在封建王朝的体质下,新朝的开国者必怎么会饶恕前朝旧主呢,所谓斩草除根,留着前朝旧主,那就是祸患,一旦时机成熟,肯定会报复,卧薪尝胆的故事谁都明白,作为开国的帝王更明白,不光是中国,看看外国的末代帝王,和溥仪相似的年代,尼古拉二世,全家被杀。路易十六被砍头等等,溥仪作为中国最后一个末代皇帝,最后能够保留一条命,而且建国后还和一个护士结婚,那是算幸运的了!

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亡国之君被杀的基本都是因为活着会影响当时的政局,对继任者产生威胁。但溥仪没有对任何人产生威胁。杀了他,不利于团结满清旧部,也不利于民族团结。 图片 9

历史上的亡国之君很多,大多下场都不好,死的死,流放的流放,不过清朝最后一位皇帝溥仪的下场却是很幸运了。退位后,虽然一直受到别人的支配,但是他的基本生活能够得到保障,生命安全也基本能够维持。图片 10

说白了这个时候的溥仪压根不懂这些,国家大事和他关系并不大,因为他太小了,一切都是别人说了算的,国家大事和溥仪根本没有关系,所以说溥仪殉国是根本不可能的。更何况当时溥仪还是和平退位,和那些历史上那些殉国的皇帝情况是不同的。

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回答:

九一八事变发生后,溥仪在日本人的蛊惑和控制下做了满洲国的傀儡皇帝,成了日本人的忠实走狗。

回答:

因为他遇到了伟大共产党

原句的意思是:“按照逆贼吕留良的意思,我朝(指清朝)皇帝是满洲的君主,入关之后变成了中国君主,这种是在胡乱划定满族与中华的界限,所以只不过是诽谤诋毁我朝(指清朝)的说辞罢了。
所以,原句表达的意思恰恰是“满族属于中华民族”,但而且这一句之后更加直白的表明了这一点“不知本朝之为满洲,犹中国之有籍贯。”这句应该不用翻译了。
而该答主显然是没有看过《大义觉迷录》,因为他根本不知道此书的主旨是什么,而仅仅是引用网上没有出处的谣言。

大抵上虐杀亡国之君甚至杀其全族,主要是怕百足之虫死而不僵,动手者要么出身寒微或基本盘虚弱,对“胜朝”如芒刺在背,要么天下大势未定不敢冒险,只能矫枉过正,要么觉得对方势力犹存,威胁犹在,不得不下狠手。如同是杨坚,对北周皇族赶尽杀绝却对南陈皇族宽大有加,同是赵匡胤兄弟,对天高皇帝远的后蜀皇族和十国中最大最顽强的南唐后主苛刻,但对“天下已定”后征服的北汉皇族却网开一面,奥妙都在于此。

回答:

回答:

清亡系自下而上的民变所致,除了绝少数遗老遗少,天下人都知道清亡已不可挽回,且逊清系退位给民国,并非让位给另一个皇帝,后者已接受近代思想,没必要、也不便对一个未成年的退位小皇帝下手,后来袁世凯倒是打算称帝,但已经“隔代”加上有“瀛台告变”之丑,亟需遮羞,加上还奢望从逊清这里寻找一些称帝的“合法性”,佯作尊崇还来不及,又哪里会下毒手呢?

溥仪做为亡国之君,能善始善终应该说是很幸运的。在我国历史上,亡国之君几乎不得善终。象《乐不思蜀》的刘禅就不用说了。连诗词后主李煜巜虞美人》一江春水向东流都难逃一刦。溥仪退位,搬出皇宫,冯将军不忍杀。日本人让其建满州国是把其做为霸占车北,入侵华北乃之全国的工具儡垒。解放后,毛主席共产党胸怀宽大,只要能悔过自新就可宽大处理~~~。所以说溥仪是幸运的。

归根结底,溥仪就是一个性格懦弱,苟且偷生的人,无论是他还是他背后的满清统治集团都一样。

二、满清旧部和满族的子弟数量还很多,况且有不少控制着北方的重要经济产业,不杀溥仪有利于团结这些力量。

驱除鞑虏是孙中山提的,可不是袁世凯提的。说实话,袁世凯心里还真有个大中国的梦想,所以实行的是民族平等的政策。满族百姓自从清军入关开始,就已经源源不断迁入华北地区,甚至江南等地,早已融入汉族的文化圈内,成为中国一个不可缺少的少数民族。况且,满人入关后控制了大量的财富,直至清末时期,仍然有不少八旗子弟都是靠祖先留下来的无尽资产苟活,还有一些王公贵族活跃在上层社会。这些在民国时期,都是需要团结的对象。如果杀了溥仪,就相当于给满人传递一个信号——驱除鞑虏是民国的政策。这不没事儿找乱吗?
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回答:

这个问题,答案很简单,因为清朝在面对革命时占优势,革命党之所以能够建立中华民国,也是因为清政府的主动退位。在这种情况下,清政府本身就掌握着谈判的主动权,且民国政府同意给清朝皇室优待,何必“殉国”?
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引渡回国,劳改十年:

1950年溥仪抱着必死的决心被引渡回国却没想到得到了新中国的宽大处理,只判处了他在抚顺战犯管理所进行劳动改造,就这样过了10年。

1945年8月8日,苏联对日宣战并且开始进攻“满洲国”,“满洲国”政权覆灭,一周之后,日本宣布投降,溥仪第三次颁布了退位诏书,8月19日溥仪在准备逃往日本的途中在奉天机场被苏联红军逮捕。之后在苏联被关押在拘留所中,由于身份特殊,在拘留所里溥仪依然得到了不同于一般犯人的优待,在之后的远东国际军事法庭的审判中,溥仪作为证人出席。

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图片 15亡国……

所以,纵观溥仪的一生,比那些国破身死的亡国皇帝要好很多倍了。

所以,清朝无论哪位皇帝,都没有否认过自己是中国人(溥仪在满洲国时算否认,然而满洲国不过是日本人建立的伪政权,与清朝除了是同一个皇帝外没有任何关系)。

在天津没过几年就被骗去了东北当傀儡:

被冯玉祥赶出紫禁城的溥仪无处可去,只得移居天津租界,整日和满清遗老们混在一起商量着怎么“复辟”大清王朝。

溥仪的一切行动自然都在日本侵略者眼里,到1932年日本人再也按捺不住了,派出了土肥原贤二来游说溥仪,溥仪终究还是没有抵挡住诱惑,跟他们去了东北踏上了一条不归路!图片 16

回答:

溥仪这个末代皇帝本来就不称职,何况后期还做了傀儡皇帝,他是个任人摆布的主,一生就没有正真的做过一回主。所以他苟且偷生窝囊的活着也不足为奇。
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溥仪还没有懂事的时候,清王朝就已经覆亡了,根据清政府与南京临时政府达成的协议,溥仪退位后,皇帝的尊号继续保持,清室依然可以居住在紫禁城里面,民国政府每年向清室提供四百万两的经费,在紫禁城里面,溥仪度过了12年的时光,在这12年里面,除了极少数时间里面的动荡和折腾,溥仪大部分时间还是活的很安逸的。

回答:

被冯玉祥赶出“小朝廷”,被迫居住天津:

本来《依照优待条件》溥仪是可以居住在紫禁城里还可以每年领400万大洋的“优待费”,可是没过几年民国政府自己也捉襟见肘,“优待费”成了空头支票。不得已溥仪只得让太监出宫去典当文物来维持生计。

就这样到了民国十三年,这一年冯玉祥“改革”进行不畅,就把改革的矛头指向了紫禁城内的小朝廷。在11月5日,冯玉祥直接无视《优待条件》强行将溥仪赶出宫外,史称“北京政变”。图片 19

民国十三年,溥仪又一次成为了权力争夺战中的受害者,在“北京政变”中为冯玉祥所迫,不得已逃进了日本公使馆,为日后第三次称帝埋下了伏笔。

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傀儡之路不好走:

溥仪到了东北才知道一切都是谎言,自己不过是一个有名无实的“皇帝”,时时刻刻受人监视。每天都要担惊受怕,生怕日本人改了主意换一个傀儡自己可就死无葬身之地了,于是变着法的讨好日本人。就这样过了十多年,一直到1945年日本战败投降。

中华民族悠悠数千年的历史上,亡国之君不胜枚举,下场也往往不是颠沛流离,就是国破身死,得以善终的往往少之又少,而溥仪,这位中国封建王权时代的最后一位皇帝,是少有的不能更幸运的幸运儿。宣统三年十月十日,武昌起义爆发,在权臣袁世凯的操纵之下,溥仪退位,孙中山让出大总统之职,袁世凯成为中华民国大总统,同时也达成了优待清室条件八条,清朝皇室依旧在紫禁城居住,仍然使用皇帝尊号,民国政府用对待外国君主的待遇优待皇室,每年拨给400万两费用,并且特别保护皇家私产。溥仪因为明智的退位,成为了这项充满政治智慧的优待条件的受益者,这个退位诏书的颁布,不仅让中国停止了内战,避免了更多人的伤亡和更大的财产损失,更保住了已经岌岌可危的清朝皇族以及皇室最后的尊严,从这点上来说,溥仪真的是幸运的。

汉人以德报怨 并没把他往死里逼 否则他一几岁的娃也就所谓的“殉国”了

溥仪在这两段皇帝生涯中,对政局和政策没有任何的影响,他仅仅是一个皮影而已,在大清朝皇后隆裕宣布退位诏书之后,大清国和平的向民国过渡了,由于是一次和平的演变,这个毫无作用亡国之君的溥仪自然不会成为众矢之的,相反,当时的民国政府还承诺允许他的小朝廷在故宫内生活居住,而且每年还给拨付一笔不少的款子用于日常用度。

回答:

“乃逆贼吕留良,凶顽悖恶,好乱乐祸,拢彝伦,私为著述,妄谓“德佑以后,天地大变,亘古未经,于今复见”。而逆徒严鸿逵等,转相附和,备极猖狂,余波及于曾静,幻怪相煽,恣为毁谤,至谓“八十余年以来,天昏地暗,日月无光”。
在逆贼等之意, style=”font-weight: bold;”>徒谓本朝以满洲之君,入为中国之主,妄生此疆彼界之私,遂故为讪谤诋讥之说耳。
不知本朝之为满洲,犹中国之有籍贯。舜为东夷之人,文王为西夷之人,曾何损于圣德乎?”

回答:

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坏人才会认为亡国之君必死。古代很多失国之君被迁走罢了。不服的才被弄死。

1908年,慈禧太后和光绪帝先后离世,年仅三岁的溥仪登基做了皇帝。三岁的娃能懂什么,所以溥仪登基后一切朝政大权都掌控在他的生父手里。1911年辛亥革命爆发后,溥仪在1912年2月12日被迫退位,清朝统治宣告结束。但是此时溥仪依然保留皇帝封号,而且还暂居皇宫中,后来到了军阀割据时期,战火蔓延到了京城。1924年,末代皇帝溥仪像狗一样被军阀冯玉祥赶出了紫禁城。被逼无奈溥仪跑到了天津静园苟且偷生活了下来。
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沈阳被捕,在苏联被监禁5年:

1945年伪满政府倒台,溥仪心想苦日子终于熬出了头总算可以离开这个伤心之地,到日本本土去过个正常人的日子,没想到沈阳被苏联红军逮捕,从此在苏联度过了5年的囚徒生活。

回答:

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问题:亡国之君一般都没有好下场,为何溥仪没有被杀?

封建社会每次更新换代的时候哪个末代皇帝有好下场?死得为多,还有些就是躲起来逃亡天下。死了的也会被后世人骂,祖宗基业都守不住,昏庸无道。而溥仪呢?说得不好听他还在日本人的帮助下做过伪满的皇帝,那是啥?后来虽然是战犯,通过学习改造,新中国还是给了他一个中国公民的自由权利。能自在生活,靠自己的劳动换取回报,这样比起来是不是最幸运而又活得最好的一个呢?

其实,答案早就有了。所谓朕乃夷狄之君非中国之人。在大清皇族人的心目中,他们自己发自内心觉得自己不是中国人,没必要殉国。顺治也说过同样的话:“中国这地方,能守住就守,守不住就回去”,慈禧太后自己也说过:“汉人兴满人亡,防汉甚于防洋”之类的话。满清皇室子孙从小就被灌输这样的观念:“他们不是中国人,但肯定是中国的主人”。在这些观念下,清朝皇室是不可能殉国的,相反,他们更不惜卖国。

冲龄即位,当了三年皇帝就成了逊帝:

溥仪三岁就被慈禧扶上了帝位,坐上了君临天下的一国之君,可惜好景不长,1912年溥仪六岁的时候辛亥革命爆发,大清亡国,溥仪也被迫退位。溥仪在懵懂无知的童年就经历了人生的大起大落。图片 24

溥仪被赶出皇宫后,与日本人勾搭在了一起,因为对孙殿英炸毁乾隆、慈禧墓以及冯玉祥违约赶走清室存在怨恨,溥仪此后心甘情愿充当日本人的傀儡,做了伪满洲国的皇帝,一直到1945年伪满洲国瓦解。

爱新觉罗溥仪,中国的最后一位皇帝,也称“末代皇帝”。他的一生三次登上皇位又三次被迫退位。

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九一八事变之后三年,1934年,溥仪在满洲南郊杏花村举行登基典礼,成为了“大满洲帝国”的皇帝,改元“康德”。

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